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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    。我认识一个领导,就在他家借住一宿。当时那个领导离婚后刚结婚,娶了一个刚毕业的小女孩。吃饭的时候,那个小女孩行为很不如法,在沙发上一会儿抱着他,一会儿使劲撒娇。她丈夫用眼神示意她坐好,但她装作没看见,...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    重要价值,已引起了学术界的重视,[⑥] 但是,由于碑铭存在碑文残破、叙述不连贯、可印证资料相对较少等问题,对认识历史上黠戛斯与突厥、回鹘之间的关系问题,还存在着许多模糊不清的问题,如叙事缺乏时间序列、所...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    实行无量行愿,就是具足无量行愿。   第四、安住一切功德之法,游步十方,行权方便   要认识与会诸大菩萨们所具足的功德,就要以权、实二德来显明。“实德”,是指大菩萨内证的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    好说了。所以这只是“还得净心”,而不是以前没有最新得到。   上面说迷失了自性清净心,就是一念不觉,不认识自己,反而往外面寻求,这样就轮回无穷了。   这里说:从前在迷中,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    认识轮回是苦性,就能发起这样的善心。   有人问:像这样不求今生来世,一心只求解脱,应当属于上品善心,为什么判为中品呢?   因为这种善心只是为自己求解脱的想法,而没有考虑到自己今生的父母亲友,更...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html